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曾侯乙編鐘的特點和文化價值!

來源:隨州古編鐘公司 作者:龔宏博 2020年02月07日

曾侯乙編鐘的特點和文化價值!

曾侯乙編鐘文化價值

    曾侯乙墓編鐘的出土,使世界考古學(xué)界為之震驚,因為在兩千多年前就有如此精美的樂器,如此恢宏的樂隊,在世界文化史上是極為罕見的。曾侯乙墓編鐘的鑄成,表明中國青銅鑄造工藝的巨大成就,更表明了我國古代音律科學(xué)的發(fā)達程度,它是中國古代人民高度智慧的結(jié)晶,也是中國“文明古國”的歷史輝煌。這座罕見的先秦大墓,隱藏著無數(shù)古代的奧秘,墓中大量樂器和音樂文物的重見天日,是古代音樂史上一次空前的大發(fā)現(xiàn),舉世無雙的曾侯乙編鐘,震驚了世界。

一、編鐘是世界音樂史上的奇跡

  隨州曾侯乙編鐘是我國目前出土數(shù)量最多、重量最重、音律最全、氣勢最宏偉的一套編鐘,堪稱“編鐘王”。凡有機會耳聞目睹過的人,無不為此千古絕響驚嘆叫絕,贊譽它不愧是中華民族文化藝術(shù)之瑰寶,世界音樂史之奇跡。 在曾侯乙編鐘上,刻有關(guān)于記事、標音、律名關(guān)系的錯金銘文2828字,加上鐘架筍梁(橫梁)、編懸配件上的銘文、磬銘文、磬盒銘文總字數(shù)3775字,其內(nèi)容是先秦樂律的重要資料,被專家學(xué)者稱之為“一部珍貴的音樂理論論著”,“一部不朽的古代樂律學(xué)典籍”。 64件編鐘(楚惠王送給曾侯乙的 鐘除外),每件都能發(fā)出兩個樂音,每鐘雙音并呈和諧的大小三度關(guān)系,其音階相當于現(xiàn)代國際上通用的C大調(diào)。全套編鐘音質(zhì)純正、音色優(yōu)美、音域?qū)拸V,達五個多少8度(C2——D7),12個半音齊全、且有變化音,能旋宮轉(zhuǎn)調(diào),演奏各種 采用和聲、復(fù)調(diào)以及轉(zhuǎn)調(diào)手法的中個樂曲。實踐證明:早在春秋戰(zhàn)國時期(而不是此前有些專家認為是秦漢時代,更不是來自古希臘傳入的泊來品),我國音樂就已發(fā)展到了相當成熟的階段,在7聲音階、5個8度音、12個半音以及旋宮轉(zhuǎn)調(diào)的表現(xiàn)手法上,就已形成理論與實踐。因而,編鐘的出土,使用權(quán)傳統(tǒng)樂律學(xué)不得不重新估價,世界音樂史不得不重新改寫。著名音樂家賀綠汀說:“曾侯乙編鐘的出土,中國古代音樂史的某些方面需要重新研究?!?/p>


二、編鐘是古代鑄造史上的頂峰

  隨州編鐘及其曾侯乙墓中的文物,不僅為考古學(xué)、天文學(xué)、古文字學(xué)、歷史學(xué)、古代科技史、音樂史等方面提供了豐富的研究資料,還對研究古代青銅鑄造史提供了大量實物。 墓中出土的4640余件青銅禮器、樂器、加上青銅質(zhì)地兵器、車馬器在內(nèi),重達10噸之巨,消耗的銅、金、錫、鉛等金屬約12噸。這些青銅器物造型之復(fù)雜,紋飾裝璜之精美,都是世所罕見的。通過現(xiàn)代科學(xué)鑒定,在其制做工藝上,綜合使用了渾鑄、分鑄、錫焊、銅焊、雕刻、鑲嵌、鉚接及溶模鑄造技術(shù)。尤其是編鐘鑄造,為保證其樂鐘的音響效果及綜合性能,合金原料高純銅及鋁錫的科學(xué)配比以及鐘壁厚度的科學(xué)設(shè)計,都達到了盡善盡美的程度。這些都表明,當時我國金屬冶煉和鑄造的工藝水平,也達“世界之巔”。


三、編鐘是中華文明所創(chuàng)造的輝煌

  “ 中國是鐘的王國”。 遠古時代,我們的祖先就創(chuàng)造了世界上最早的鐘,并有過“鐘鳴鼎食”的燦爛文明。 我國的鑄鐘史從原始到戰(zhàn)國,經(jīng)歷了一千多年的發(fā)展時期。據(jù)考,鐘的前身是鈴,從原始的瓷甬鐘到早商的扁園形銅鈴,至殷商的鐃,西周中期三件一組的穆王編鐘發(fā)展到八件一組,歷經(jīng)春秋時期的九件、十三件一組,繼而發(fā)展到戰(zhàn)國時期的大型 編鐘。從單音鐘到按音階編列演奏的樂鐘,凝聚著古老中華民族的智慧和我國古代科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶。 史料表明,世界文明古國的埃及、巴比倫、印度也都有過鑄鐘的實踐,但他們的鐘口都是園形,而園形鐘無論怎樣敲,都是一個基音,且延續(xù)(余音)長,很給形成音律。而隨州曾侯乙編鐘之所以能成為樂鐘,關(guān)鍵在于它洽當?shù)剡\用合金材料在科學(xué)配比的基礎(chǔ)上,成功地采用了“復(fù)合陶范”鑄造技術(shù)、鋁錫為模料的熔模法,加上鐘壁厚度的合理設(shè)計、鼓部鐘腔內(nèi)的音脊設(shè)置、爐火純清的熱處理技術(shù),才能使鑄件形成“合瓦形”,產(chǎn)生“雙音區(qū)”,構(gòu)成“共振腔”。才能達到編鐘的浮雕花飾,還在于對它所在的振動區(qū)起著負載作用,達到加速高頻的衰減,有助于編鐘進入穩(wěn)態(tài)振動。所有這些,無不折射出那個遙遠時代中華文明所創(chuàng)造的輝煌。 華中理工大學(xué)博士研究生劉克明運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對隨州曾侯乙墓出土文物進行了大量的研究。他認為:“隨州曾侯乙編仲是科學(xué)技術(shù)史上一項最早而復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它具有完備的技術(shù)體系和豐富的工程技術(shù)語言,具有世界一流的鑄造技術(shù),在工程圖學(xué)上極有價值,是世界任何一部科學(xué)技術(shù)史不可缺少的組成部分,它不僅是中國古代科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的寫照,同時,它也為科學(xué)技術(shù)技術(shù)的未來發(fā)展做出了楷模??芭c古埃及金字塔、中國的萬里長城、巴比倫空中花園等世界奇跡相媲美。


曾侯乙編鐘文化價值

曾侯乙編鐘創(chuàng)造了多項世界之最,這些都是它區(qū)別其它地區(qū)編鐘的最大特點。


    一、規(guī)模之最:我國迄今出土的編鐘,超逾百批,數(shù)已千件,主要分布在中原及江南地區(qū),其中曾侯乙編鐘數(shù)量最多,規(guī)模最龐大,重量最重,保存最完好,全套編鐘共計65件,分三層三組懸掛,長7.45米、寬3.45米、高2.78米、總重5000多公斤。隨州不僅出土了65件曾侯乙編鐘,還出土有曾侯乙二號編鐘36件,新火車站廣場編鐘  件等等,可以說隨州是世界上出土編鐘數(shù)量最多的地區(qū)。

     二、工藝之最:曾侯乙編鐘熔先秦工藝美術(shù)之大成于一爐,其蟠龍舞鳳的鐘體紋飾,栩栩如生的青銅武士,閃閃發(fā)光的錯金銘文,黑地紅飾的橫梁彩繪,鏤空花鳥的橫梁銅套,大鐘甬、衡上的鑄鑲紅銅紋飾,銅人座上的錯嵌寶石,匯集了塑、雕、刻、鏤、髹(漆)、畫、嵌、錯等多種技法于一體。構(gòu)思奇巧,氣勢磅礴,為世界工藝美術(shù)史上之絕品。

    三、音樂之最:全套編鐘音色優(yōu)美,有深沉渾厚的低音、圓潤淳樸的中音、清脆透明的高音。音域自C2至D7,中心音域十二半音齊備,與現(xiàn)代以C大調(diào)為標準的標音體系吻合,可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào),演奏五聲至七聲音階的各種樂曲。曾侯乙編鐘一鐘雙音,每件鐘均有呈三度音程的兩個樂音可分別擊發(fā)而互不干擾,也可同時擊發(fā)成悅耳的和聲。曾侯乙編鐘的出土將我國音樂史提前了四百多年。

    四、銘文之最:全套編鐘銘文共計3755字銘文,在也知出土青銅文物中銘文數(shù)量最多,銘文內(nèi)容為編號、記事、標音及樂律理論,銘文多數(shù)錯金。甬鐘鉦部均有“曾侯乙作持”5字,標明鐘的主人為曾侯乙。樂律理論闡釋了某音在曾國及楚、晉、齊、申、周等國或地區(qū)的律名及其間對應(yīng)關(guān)系。其中有一件鎛鐘銘文記載了楚慧王在政56年(公元前433年)時親自向曾侯乙贈送了一件鎛鐘,標明了曾楚兩國的友誼關(guān)系。


曾侯乙墓編鐘的出土對我國古代音樂史有著重大意義。


    湖北隨州擂鼓墩遺址出土的戰(zhàn)國時期的曾侯乙墓編鐘,是目前同類出土樂器中一支數(shù)量較多、規(guī)模最大、音域最寬、音律較準、保存較好的樂器。是我國十二樂音體系中最早具有半音音階關(guān)系的一套完整的特大型定調(diào)樂器。它表明早在2400多年前,我國歷史上的編鐘音樂文化所達到的驚人成就。


    1、整套編鐘共64枚,分上中下三層,上層鈕鐘19枚,分三組排列。中下兩層為甭鐘,有45件,也分三組。編鐘之外另有一件是楚惠王鑄贈曾侯乙的镈鐘。這套編鐘是目前所見古代編制最為龐大的一套編鐘,為后人了解曾國宮廷音樂的規(guī)模、音樂活動情況進一步提供了實物資料。它標志著春秋戰(zhàn)國時期音樂文化所達到的高度水平。


    2、編鐘的總音域達到五個八度,十二律齊備。鐘上共有2800多個錯金銘文,記載了當時楚、齊、晉、周、申、曾等國的各種律名、階名、變化音名的對照情況。這些都反映出春秋戰(zhàn)國之際各地音樂文化交流的實際情況,并為研究戰(zhàn)國時期的古代樂律提供了實證資料,這也說明我國音樂文化中的旋宮轉(zhuǎn)調(diào)問題不止是確鑿有據(jù)的理論,而且已有音樂實踐成果。


    3、多數(shù)甬鐘可發(fā)兩音(分別在鼓部和隧部)引發(fā)了研究者對雙音規(guī)律實際運用的范圍、意義及出現(xiàn)時代的思考。


    4、編鐘的上層鈕鐘的律制與三分損益律近似,說明三分損益律較早運用于實踐中。各組編鐘八度音程的音分值皆不同,戶層三組編鐘的律制近似純律,說明這套編鐘是復(fù)合律制。


  由此可以看出,從編鐘制作、月律學(xué)理論等方面,研究者都能從曾侯乙墓編鐘得到直接的解答和啟發(fā)。


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